به نقل از «قدس آنلاین»

مقام حزب‌الله: امام موسی صدر بر مقاومت مسلحانه تاکید داشت / رئیس جمهور تحمیلی را نمی پذیریم

تاریخ انتشار: ۱۱ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۰۰۲۷۷

به گزارش قدس آنلاین به نقل از تسنیم، شیخ «علی دعموش» معاون رئیس شورای اجرایی حزب‌الله روز گذشته در خطبه‌های نماز جمعه به سالگرد ربایش امام موسی صدر اشاره و اعلام کرد، امام موسی صدر دیدگاه جهادی و سیاسی روشنی داشت و در سطح جهادی اولین کسی بود که لبنانی‌ها را به حمل سلاح و تکیه بر منطق مقاومت در مقابله با رژیم صهیونیستی دعوت کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مقاومتی که امام موسی صدر پایه‌گذاری کرد صهیونیست‌ها را در جنوب لبنان شکست داد

شیخ دعموش افزود، امام موسی صدر جمله معروفی دارد با این مضمون که «سلاح زینت مردان است». زمانی که ایشان لبنانی‌ها را دعوت به اتخاذ گزینه مقاومت کرد، جنوب لبنان و حتی مزارع شبعا هنوز به اشغال دشمن درنیامده بود و امام موسی صدر در آن زمان درباره مقاومت برای آزادسازی فلسطین و قدس شریف صحبت می‌کرد.

وی تصریح کرد، زمانی که امام موسی صدر دولت لبنان را به تسلیح اهالی جنوب دعوت کرد هنوز یک وجب از خاک لبنان تحت اشغال رژیم صهیونیستی قرار نگرفته بود. اما رویکرد امام موسی صدر برای دفاع از وطن اینگونه بود و ایشان از دولت لبنان خواست تا ساکنان جنوب را برای دفاع از زمین و کشورشان مسلح کند؛ زیرا از میزان طمع‌ورزی‌های اسرائیل در خاک لبنان آگاهی داشت.

این مقام حزب‌الله تاکید کرد، ما از امام سید موسی صدر، اصول مقاومت را آموختیم و یاد گرفتیم که زمین‌های اشغال شده خود را با روش مسالمت‌آمیز نمی‌توانیم پس بگیریم؛ بلکه دفاع از سرزمین و حاکمیت خود تنها با شهادت و فداکاری و مقابله مسلحانه با دشمن ممکن می‌شود. اگر مقاومت و جهاد و شهادت و فداکاری رزمندگان آن نبود، امروز لبنان همچنان در اشغال دشمن قرار داشت و کل جنوب و بقاع غربی تبدیل به مستعمره رژیم اشغالگر می‌شد.

شیخ دعموش ادامه داد، مقاومتی که توسط امام موسی صدر پایه‌گذاری و راه آن توسط شهید «عباس موسوی» و شیخ راغب و همه شهدا و مجاهدان کامل شد، همان چیزی است که صهیونیست‌ها را با حالتی شکست‌خورده و تحقیر شده مجبور به خروج بی‌قید و شرط از جنوب لبنان در سال ۲۰۰۰ کرد و اهداف آنها را در جنگ جولای ۲۰۰۶ شکست داد. همچنین، این مقاومت است که سالهاست در کنار ارتش لبنان ایستاده و از ملت لبنان در برابر تروریست‌های تکفیری محافظت کرد و آزادسازی دوم را رقم زد.

معاون رئیس شورای اجرایی حزب‌الله اظهار داشت، امام صدر یکی از کسانی است که بیشترین علاقه را به حاکمیت، ثبات داخلی، صلح مدنی، همزیستی مسالمت‌آمیز و وحدت ملی میان لبنانی‌ها داشت و تفرقه و چنددستگی میان مردم را رد می‌کرد. ما نیز در راه این امام بزرگوار قرار داریم و راه مقاومتی که ایشان پایه‌گذاری کرد را ادامه می‌دهیم تا از کشور و ثروت‌های آن محافظت کنیم.

اجازه نمی‌دهیم رئیس جمهوری در لبنان روی کار بیاید که اهداف دشمن را اجرا کند

وی در ادامه گفت، ما همچنین هرگز فلسطین و قدس را رها نخواهیم کرد و در سطح داخلی لبنان نیز برای کاهش درد و رنج ملت، محافظت از ثبات لبنان و ساختن کشوری قدرتمند و خالی از فساد که اولویت آن رسیدگی به مشکلات و چالش‌های مردم است، از هیچ تلاشی دریغ نخواهیم کرد. متاسفانه یک تیم سیاسی در لبنان وجود دارد که از تجارب شکست خورده خود درس نگرفته و به جای اینکه خواستار روی کار آمدن رئیس جمهوری شود که لبنانی‌ها را متحد کند، صلح مدنی را حفظ و برای نجات کشور تلاش کند، شبانه روز به دنبال فتنه‌انگیزی بوده و رئیس جمهوری را می‌خواهد که در برابر حزب‌الله بایستد. این تیم خواسته یا ناخواسته به دنبال تحقق اهداف دشمن صهیونیستی در لبنان است.

شیخ دعموش تاکید کرد، روشی که تیم مذکور در لبنان پیش گرفته مانع از رسیدن به هرگونه راه حل و اجماع و گفتگو می‌شود و نه تنها لبنان را نجات نمی‌دهد؛ بلکه بحران‌های آن را تعمیق می‌کند. ذهنیت اعضای این تیم، تخریب کشور و نابودی همه امیدها برای حل بحران‌های سیاسی و اقتصادی لبنان است.

این مقام حزب‌الله در پایان گفت، ما هرگز اجازه نمی‌دهیم، آنگونه که این طرف‌ها می‌خواهند، رئیس جمهوری در لبنان روی کار بیاید که اهداف دشمن را اجرا کند و بستری برای نزاع و جنگ داخلی در کشور باشد. بلکه ما رئیس جمهوری را می‌خواهیم که از وحدت و صلح داخلی محافظت و برای نجات لبنان و خروج آن از بحران تلاش کند.

منبع: خبرگزاری تسنیم

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: حزب الله لبنان امام موسی صدر امام موسی صدر رئیس جمهوری لبنانی ها حزب الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۰۰۲۷۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نور محبوسی که خاموش نشد

هر چند تقویم‌ها را ساخته‌اند تا به ما سال و ماه را یادآوری کنند تا زمان را از دست ندهیم اما این، همه فایده خط‌کشی سال و ماه نیست. گاه همین خط و نشانه‌ها به ما کمک می‌کند سری به روایت‌های به‌جامانده از حوادث و اشخاص در تاریخ بزنیم. وقایع و اشخاصی که برای ما عبرت‌ها و یادآوری‌هایی با خود دارند. در این میان می‌توان مدعی شد تقویم شیعه برای ما بچه مسلمان‌ها، سراسر ذکر و یادآوری است. به همین دلیل بر آن شدیم در مجموعه نوشته‌هایی، برخی از این یادآوری‌ها و ذکرها را بیاوریم.

مناسبت‌های ماه شوال را که مرور می‌کنی، در برخی روزها بیشتر از بقیه ممکن است مکث کنی. یکی از این روزها، سالروز دستگیری امام کاظم(ع) توسط هارون عباسی است. آن‌طور که شنیده‌ایم و می‌دانیم، آغاز امامت ایشان همزمان با دوران استقرار و ثبات خلافت عباسیان است. سلسله‌ای که دارای حکام مستبدی بود و به حکومت‌دارای همراه با خفقان و تهدید و بگیر و ببند، مشهور بودند. طبیعی است در چنین شرایطی، شخصیتی مانند امام موسی کاظم(ع) روز خوش نداشته باشد. بنا به روایت‌های تاریخی، علت اصلی اسارت و زندانی کردن امام موسی کاظم(ع)، شهرت امام و دسترسی شیعیان به ایشان و توجه بی‌سابقه مردم به آن‌ حضرت است. حضرت موسی بن جعفر(ع) در طول دوران امامتش بارها از طرف خلفای عباسی احضار و زندانی شد. در مورد مدت زندانی‌ بودن امام(ع) گزارش‌های مختلفی وجود دارد که می‌توان گفت مدت آخرین اسارت منتهی به شهادت ایشان چهار تا پنج سال و مجموع اسارت ایشان در دوران زندگیشان، بین 10 تا 12سال است. اگرچه در بسیاری از موارد، امام(ع) در خانه برخی از افراد، محصور و تحت نظر بودند؛ اما در مواردی حکومت عباسی به شکنجه ایشان در زندان‌هایی مخوف و سیاهچال‌ها می‌پرداختند که در زیارت‌نامه حضرت به این موضوع اشاره شده است. بر اساس گزارشی دیگر، ‌هارون گاهی برای تفریح به پشت‌بامی می‌رفت که مشرف به زندان بود. روزی به ربیع گفت این پارچه چیست که هر روز آن‌ را داخل زندان می‌بینم؟ ربیع گفت: پارچه نیست! موسی بن جعفر است که پس از فجر تا هنگام نماز ظهر به سجده می‌رود. ‌هارون گفت: او از راهبان بنی‌هاشم است! ربیع از او پرسید: پس چرا در زندان بر وی سخت‌گیری می‌کنی؟ ‌هارون گفت: چاره‌ای نیست!

نخستین‌بار امام در زمان خلافت مهدی عباسی از مدینه به بغداد تبعید شد که زمان دقیق آن ذکر نشده است. اما دومین بار به وسیله هارون در ۲۰شوال سال ۱۷۹ق در مدینه دستگیر و ۷ ذی‌الحجه در بصره در خانه عیسی بن جعفر زندانی شد. نفوذ معنوی امام کاظم(ع) در دستگاه حاکم به‏حدی بود که کسانی مانند علی بن یقطین وزیر دولت عباسی، از دوستداران حضرت موسی بن جعفر(ع) بودند و به دستورات ایشان عمل می‌کردند. هارون سرانجام در سفری که در سال 179 به خانه خدا رفت، از عظمت معنوی امام و احترام خاصی که ایشان در بین مردم داشت بیش از پیش آگاه شد. او پس از بازگشت به مدینه و زیارت مرقد پیامبر(ص) تصمیم گرفت موسی بن جعفر(ع) را دستگیر و زندانی کند. به دستور هارون در زمان انتقال آن حضرت از مدینه به بصره، کجاوه‌هایی در مسیر همراه با کجاوه امام حرکت کردند تا در طول مسیر از راه‌های مختلف مسیر خود را تغییر دهند و  به این ترتیب مردم ندانند امام را به کجا و با کدام کجاوه بردند. این سیاست برای مأیوس کردن مردم و بی‌خبری از تبعیدگاه امام(ع) بود، سیاست‌هایی که نشان‌دهنده ترس حاکمان مستبد از نور و عظمت این امام بزرگوار بود؛ ترسی که به شهادت ایشان منجر شد. اما تاریخ گواه معتبری برای شکست استبداد و باقی ماندن نور است.

زهره هاشمی